Ce qui concerne l’église
Après la révolution, c’est la période concordataire. Les curés, successivement nommés, font peu de choses pour leur église.En 1820, « les Dames du Sacré-Cœur« , ayant acquis certains bâtiments de l’abbaye, construisirent une chapelle contre la nef de l’église, utilisant aussi la partie cloître réalisée au XVIIe siècle (bas-côté nord) ; un dépôt de mendicité est créé…
Dans le chœur, l’installation d’une petite tribune et d’un buffet d’orgue termine les travaux.Avec la révolution, ce fut la suppression de l’abbaye. En août 1790, il n’y avait plus que 12 religieuses ; l’inventaire précise qu’il n’y avait que peu d’argenterie, aucune bibliothèque et pas de meubles de valeur, (Paul Cordonnier-Détrie, page 33).En janvier 1791,…
A cette époque, se produisit un grand mouvement de restauration des bâtiments religieux. Une femme pieuse, nommée Lézeline, entreprit la restauration du monastère pour y installer des moniales bénédictines ; « l’abbaye du Pré » fut créée, elle en devint la première abbesse vers 1090. Celle-ci mit en chantier une église abbatiale, de style roman, en forme…
A partir du VIe siècleAutour de la « Basilica« , et sous la coupe de l’évêque Saint Domnole, années 559 à 581, un monastère fut créé ; « cinquante religieux furent installés pour y pratiquer la discipline régulière et pourvoir aux besoins des pèlerins », (A. Ledru, page 17). L’existence de cette « Basilique du Pré » est attestée en l’an…
Cet endroit, « Le Pré », ancien marécage où l’on faisait paître les troupeaux, situé hors les remparts de la ville, fut un lieu de sépulture païen. A l’origine du christianisme dans le Maine, les premières communautés chrétiennes firent en sorte d’y posséder un emplacement protégé pour leurs sépultures.« Selon la légende », (A. Mussat, page 100) Julien, envoyé…
1 – OrigineCet endroit, « Le Pré », ancien marécage où l’on faisait paître les troupeaux, situé hors les remparts de la ville, fut un lieu de sépulture païen. A l’origine du christianisme dans le Maine, les premières communautés chrétiennes firent en sorte d’y posséder un emplacement protégé pour leurs sépultures.« Selon la légende », (A. Mussat, page 100)…