{"id":601,"date":"2023-05-19T10:04:47","date_gmt":"2023-05-19T08:04:47","guid":{"rendered":"https:\/\/lemanspremus.fr\/?p=601"},"modified":"2023-05-19T10:04:47","modified_gmt":"2023-05-19T08:04:47","slug":"programme-du-8-decembre-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemanspremus.fr\/index.php\/2023\/05\/19\/programme-du-8-decembre-2019\/","title":{"rendered":"Prog. 8 d\u00e9cembre 2019"},"content":{"rendered":"\n

Chants d\u2019Est en Ouest<\/strong>
1\u00e8re Partie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gr\u00e8ce<\/td>Agni<\/em> Parthene<\/em><\/td>Hymne mariale orthodoxe<\/td><\/tr>
Italie<\/td>Signore delle cime<\/em><\/td>Bepi (Giuseppe) de Marzi (1935\u2026)<\/td><\/tr>
Royaume-Uni<\/td>If ye love me<\/em><\/td>Thomas Tallis (1505-1585)<\/td><\/tr>
Russie<\/td>Priiditye (extrait des v\u00eapres).<\/em><\/td>Serge Rachmaminov (1873-1943)<\/td><\/tr>
Royaume-Uni<\/td>Steal<\/em> awayDeep<\/em> river
        (extrait de A Child of Our Time).<\/td>		Michael Tippett (1905-1998)<\/td><\/tr>
Allemagne<\/td>Liebe und Wein<\/em><\/td>Felix Mendelssohn (1809-1847)<\/td><\/tr>
Italie<\/td>Maria lass\u00f9<\/em><\/td>Bepi (Giuseppe) de Marzi (1935\u2026)<\/td><\/tr>
France<\/td>Sancta Maria<\/em><\/td>Charles Gounod (1818-1893)<\/td><\/tr>
Ukraine<\/td>Pokayaniya<\/em><\/td>Artem Vedel (1767-1808)<\/td><\/tr>
Bulgarie<\/td>Malka<\/em> Etkenia<\/em>,Hvalite<\/em>Imya<\/em> Gospodn<\/em>.<\/td>Apostol Nikolaev Strumsky (1886-1971)<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

2\u00e8me Partie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chants autour du temps de No\u00ebl<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

 <\/td>Veni veni Emmanuel<\/em><\/td>Hymne fransciscaine<\/td><\/tr>
Royaume Uni<\/td><\/a>O come, o come Emmanuel<\/em><\/td>trad., harm. Andrew Hawryluk<\/td><\/tr>
 <\/td>Gaudete, Christus est natus<\/em><\/td>trad. XVIe si\u00e8cle<\/td><\/tr>
Royaume Uni.<\/td>The first Nowell<\/em><\/td>trad., arrgt. Ralph Vaughan Williams (1872-1958)<\/td><\/tr>
Russie<\/td>Slava v vychnih bogou,<\/em><\/td>Mikhail Strokine (1832-1887)arrgt. pour ch\u0153ur d\u2019hommes de Jean-Louis Bouillat<\/td><\/tr>
Royaume Uni<\/td>Adeste Fideles.<\/em><\/td>John Francis Wade (1711-1786)<\/td><\/tr>
France<\/td>Ding, dong,<\/em><\/td>Thoinot Arbeau
texte: George R. Woodward arrgt. : G\u00f6te Widlund<\/td><\/tr>
Allemagne<\/td>Maria durch ein Dornwald ging<\/em><\/td>trad., arrgt. Karl Haus<\/td><\/tr>
Ukraine<\/td>Shchedryk<\/em><\/td>trad., harm. Maykola Leontovych,<\/strong> arrgt. pour ch\u0153ur d\u2019hommes de Gwena\u00eblle Lucas<\/td><\/tr>
Bretagne<\/td>Pe trouz war an douar<\/em><\/td>trad., harm. de Gwena\u00eblle Lucas<\/td><\/tr>
France<\/td>Gloria in excelsis Deo<\/em><\/td>trad., arrgt. de Siegfried Strohbach<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Gwena\u00eblle LUCAS<\/strong>, chef de ch\u0153ur<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Entr\u00e9e tr\u00e8s jeune \u00e0 la Ma\u00eetrise de la Cath\u00e9drale du Mans, sous la direction de Philippe Lenoble, Gwena\u00eblle LUCAS s\u2019est tr\u00e8s t\u00f4t passionn\u00e9e pour le chant choral. Apr\u00e8s des \u00e9tudes de formation musicale aux conservatoires du Mans, puis de Tours, elle s’oriente vers la musicologie \u00e0 l’Universit\u00e9 de Tours, se sp\u00e9cialisant dans la recherche en ethnomusicologie. C’est au cours de sa formation universitaire qu’elle \u00e9tudie la direction de ch\u0153ur aupr\u00e8s d’Agn\u00e8s Charles. Elle s’initie aussi \u00e0 la direction d’orchestre, \u00e0 l’harmonisation et \u00e0 la composition. Parall\u00e8lement \u00e0 la pr\u00e9paration d\u2019une ma\u00eetrise et d\u2019un DEA sur la musique bretonne, Gwena\u00eblle travaille la fl\u00fbte traversi\u00e8re et le violoncelle. Elle arrange des pi\u00e8ces et compose, \u00e0 l\u2019occasion, pour les ensembles qu\u2019elle dirige. Titulaire d’un DUMI (Dipl\u00f4me Universitaire de Musicien Intervenant), elle intervient dans les \u00e9coles maternelles et \u00e9l\u00e9mentaires de la ville d’Allonnes. Elle enseigne \u00e9galement la formation musicale et l\u2019\u00e9veil musical \u00e0 l\u2019\u00e9cole de musique de cette ville. <\/span>Chef de ch\u0153ur et d\u2019orchestre dans plusieurs \u00e9coles de musique de la Sarthe, elle a notamment dirig\u00e9 la Chorale \u00ab\u00a0Harmonia\u00a0\u00bb de St-Pavace de 2005 \u00e0 2019. Actuellement, elle dirige les ch\u0153urs de l\u2019Ecole Municipale de Musique d\u2019Allonnes et de l\u2019\u00c9tablissement d\u2019Enseignement Artistique Django Reinhardt (Arnage, Mulsanne, Ruaudin, Coulaines) ainsi que deux ch\u0153urs d\u2019hommes, \u00ab\u00a0La Cantonade\u00a0\u00bb (Pays de Sabl\u00e9) et \u00ab\u00a0Harmoni\u2019hom\u00a0\u00bb, qu\u2019elle a cr\u00e9\u00e9 en 2007.<\/p>\n\n\n\n

Ch\u0153ur d’hommes \u00ab\u00a0Harmoni\u2019Hom\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Compos\u00e9 de treize chanteurs dirig\u00e9s par Gwena\u00eblle Lucas, le ch\u0153ur d’hommes \u00ab\u00a0Harmoni\u2019Hom\u00a0\u00bb a onze ann\u00e9es d\u2019existence. Le r\u00e9pertoire, volontairement vari\u00e9, se pr\u00e9sente comme un voyage musical dans le temps et l’espace, passant des spirituals aux compositeurs romantiques allemands, des chants orthodoxes russes et grecs aux m\u00e9lodies fran\u00e7aises, sans oublier des \u0153uvres d’autres compositeurs europ\u00e9ens. Au cours de leur p\u00e9r\u00e9grination musicale, les chanteurs se s\u00e9parent en trois \u00e0 huit pupitres, pour mieux se retrouver autour des belles harmonies de ce floril\u00e8ge de chants sacr\u00e9s et profanes venus des quatre coins du monde. <\/p>\n\n\n\n

Premi\u00e8re partie- Chants d\u2019Est en Ouest<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cette premi\u00e8re partie de concert propose un floril\u00e8ge de l\u2019art vocal europ\u00e9en particuli\u00e8rement \u00e9clectique puisqu\u2019il s\u2019\u00e9tend sur toute l\u2019Europe continentale, de la France \u00e0 la Russie et du Royaume-Uni \u00e0 la Gr\u00e8ce qui ouvre ce concert. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019hymne \u00e0 la \u00ab\u00a0Vierge Pure\u00a0\u00bb (Agni Parthene<\/em>) est compos\u00e9e au tournant des XIXe<\/sup> et XXe<\/sup> si\u00e8cles par Saint Nectaire d\u2019Egine. La tradition veut que ce soit la Vierge en personne qui lui dicta ce texte tr\u00e8s populaire qui est trait\u00e9 ici sous forme de litanie antiphonaire o\u00f9 des ch\u0153urs \u00e9loign\u00e9s se r\u00e9pondent. Quelques dizaines d\u2019ann\u00e9es plus tard, toujours dans le bassin m\u00e9diterran\u00e9en, Giuseppe De Marzi (dit \u00ab\u00a0Bepi\u00a0\u00bb) est anim\u00e9 de la m\u00eame pi\u00e9t\u00e9 mais avec une sensibilit\u00e9 toute latine : ce seront Signore delle Cime<\/em> puis Maria Iass\u00f9<\/em>. La premi\u00e8re appelle la mis\u00e9ricorde du \u00ab\u00a0Dieu des cimes\u00a0\u00bb et de la \u00ab\u00a0Madone des neiges\u00a0\u00bb sur un ami tragiquement disparu en montagne tandis que la seconde est une pri\u00e8re fervente \u00e0 la Vierge au soir qui tombe tandis que r\u00e9sonne l\u2019Ave Maria<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Changement d\u2019\u00e9poque avec If ye love me<\/em>, court motet \u00e9crit au XVIe<\/sup> si\u00e8cle par Thomas Tallis. Sa longue carri\u00e8re de compositeur de la cour britannique a suivi le rythme des r\u00e9formes religieuses du pays, composant aussi bien en latin qu\u2019en langue vernaculaire. Par sa d\u00e9clamation, sa texture et son contrepoint clairs, cette pi\u00e8ce illustre l\u2019importance accord\u00e9e \u00e0 l\u2019enseignement de la Parole dans la nouvelle langue de l\u2019\u00c9glise anglicane.<\/p>\n\n\n\n

La suite du programme joue sur l\u2019opposition des ambiances : la ferveur sulpicienne d\u2019un Gounod d\u00e9laissant l\u2019op\u00e9ra pour la d\u00e9votion mariale (Sancta Maria<\/em>) contraste avec la chanson \u00e0 boire (Trinklied<\/em>), ce Liebe und Wein <\/em>d\u2019un Mendelssohn qu\u2019on a peu l\u2019habitude d\u2019entendre dans ce registre. Avec A child of our time<\/em>, on entre encore dans un autre univers. Marqu\u00e9 par le dramatique \u00e9pisode de la Nuit de Cristal<\/em> en 1938, le compositeur anglais Michael Tippett a voulu t\u00e9moigner de son \u00e9motion dans cet oratorio bouleversant, v\u00e9ritable r\u00e9flexion sur la condition humaine. Cette fresque sonore pr\u00e9sente la particularit\u00e9 d\u2019\u00eatre entrecoup\u00e9e de Spirituals<\/em> traditionnels, tels que Steal Away<\/em> et Deep River<\/em>, qui rythment et commentent le d\u00e9roulement de l\u2019\u0153uvre.<\/p>\n\n\n\n

Commenc\u00e9e avec une pi\u00e8ce orthodoxe grecque, cette premi\u00e8re partie illustre aussi largement la tradition slave. A la fin du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, Artem Vedel compose depuis son monast\u00e8re de Kiev un grand nombre d\u2019\u0153uvres chorales dont ce chant de p\u00e9nitence Pokayaniya odverzy mni dveri<\/em>. Au XXe<\/sup> si\u00e8cle, c\u2019est encore cette tradition qui inspire Rachmaninov lorsqu\u2019il \u00e9crit peu de temps avant la R\u00e9volution de 1917 les V\u00eapres<\/em> (op.<\/em> 37) dont est issue la pi\u00e8ce Priiditye<\/em>. Cette \u0153uvre demeure \u00e0 la fois son chef-d\u2019\u0153uvre spirituel et une sorte de chant du cygne de la musique religieuse russe qui sera bient\u00f4t interdite par le r\u00e9gime sovi\u00e9tique. La musique orthodoxe pourra n\u00e9anmoins perdurer ensuite avec des compositeurs tels que le bulgare Nikolaev-Strumsky \u00e0 Sofia (Malka Etkenia, Hvalite Imya Gospodne<\/em>) avant de conna\u00eetre une v\u00e9ritable renaissance au XXIe<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Deuxi\u00e8me partie – Chants autour du temps de No\u00ebl<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cette seconde partie pr\u00e9sente quelques No\u00ebls traditionnels venus de diff\u00e9rents pays et de diff\u00e9rentes \u00e9poques. Du Moyen-\u00c2ge \u00e0 nos jours, la Nativit\u00e9 et les f\u00eates qui l\u2019entourent ont inspir\u00e9 les compositeurs et nourri les traditions de r\u00e9gions en pays, en Europe et plus loin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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