{"id":4210,"date":"2023-06-18T21:02:53","date_gmt":"2023-06-18T19:02:53","guid":{"rendered":"https:\/\/lemanspremus.fr\/?p=4210"},"modified":"2023-06-18T21:02:53","modified_gmt":"2023-06-18T19:02:53","slug":"xvi-e-et-xvii-e-siecles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemanspremus.fr\/index.php\/2023\/06\/18\/xvi-e-et-xvii-e-siecles\/","title":{"rendered":"XVI e et XVII e si\u00e8cles"},"content":{"rendered":"\n

Au XVIe<\/sup> si\u00e8cle<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’abbesse Jeanne de Cr\u00e9 eut des difficult\u00e9s avec ses religieuses en voulant introduire de nouvelles r\u00e8gles, y compris \u00ab\u00a0la stricte observance de la cl\u00f4ture\u00a0\u00bb, <\/em>(M.D. Bot, page 25).  Par la suite, l’abbaye connut des conflits internes.<\/p>\n\n\n\n

Puis \u00ab\u00a0en 1562, les huguenots, \u00e9tant ma\u00eetres du Mans, pill\u00e8rent et saccag\u00e8rent les \u00e9glises de la ville et de ses faubourgs; le monast\u00e8re du Pr\u00e9 ne fut pas \u00e9pargn\u00e9\u00a0\u00bb, <\/em>\u00a0(A. Ledru, page 23).<\/p>\n\n\n\n

Au XVIIe<\/sup> si\u00e8cle.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A partir de 1618 Marguerite II de Mi\u00e9e de Guespray, \u00e9tant abbesse, \u00e9tablit de grandes r\u00e9formes dans le fonctionnement de son abbaye conduisant les religieuses \u00e0 modifier l’abbatiale.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e0 o\u00f9 se trouve la sacristie actuelle, fut r\u00e9alis\u00e9e une construction rectangulaire pour servir de ch\u0153ur conventuel aux religieuses ; deux chapelles romanes furent alors ras\u00e9es. Au-dessus une grande baie, existant encore, permettait une vue directe sur le ch\u0153ur de l’\u00e9glise.<\/p>\n\n\n\n

D’importants travaux modifi\u00e8rent une partie de la nef, notamment pour l’acc\u00e8s au ch\u0153ur et \u00e0 ce qui avait \u00e9t\u00e9 le tombeau de saint Julien. Dans l’\u00e9glise, les bas-c\u00f4t\u00e9s, ferm\u00e9s par une ma\u00e7onnerie, forment un nouveau clo\u00eetre. Un t\u00e9moignage de cette \u00e9poque nous est parvenu par un tableau de Fran\u00e7ois Fleuriot, dat\u00e9 de 1624.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

L’abbesse Marguerite II de Mi\u00e9e de Guespray, tenant la crosse, est entour\u00e9e de ses moniales avec, \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s   une jeune religieuse, sa ni\u00e8ce Charlotte, qui deviendra Abbesse en 1644.
A la partie inf\u00e9rieure, se trouvent \u00ab\u00a0les armes de l’abbesse, surmont\u00e9es<\/em> d’une crosse\u00a0\u00bb, <\/em>(M.D. Bot, page 26).
Ce tableau repr\u00e9sente \u00ab\u00a0La Vierge et l’Enfant donnant le rosaire<\/em> \u00e0 Saint Dominique et \u00e0 Sainte Catherine de Sienne\u00a0\u00bb.<\/em>
De nombreux documents pr\u00e9cisent que ce tableau repr\u00e9sente: \u00ab\u00a0L’institution du Rosaire\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vers 1660 fut r\u00e9alis\u00e9, au fond de l’abside, en tuffeau de Saumur, un immense retable \u00e0 trois pans, mi-circulaire ; pour son \u00e9clairage, sept fen\u00eatres sup\u00e9rieures furent r\u00e9alis\u00e9es.  <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Ce beau monument, dont la disparition est regrettable, se composait de quatre parties : un soubassement haut de huit pieds \u00e0 l’appui duquel \u00e9taient \u00e9tablis l’autel en marbre noir de Sabl\u00e9, et deux cr\u00e9dences ; une partie centrale orn\u00e9e de dix colonnes de marbre rouge et noir, abritant quatre statues colossales : saint Julien, saint Augustin, saint Beno\u00eet et sainte Scolastique. Au milieu se trouvait un tableau en ronde-bosse \u00ab la naissance du sauveur \u00bb ; enfin une frise et un couronnement orn\u00e9 d’anges portant sur leurs \u00e9paules une guirlande descendant du pied d’une croix plac\u00e9e au milieu de la fen\u00eatre centrale. Deux noms \u00e9taient inscrits sur ce retable : G. de Mavx de Betvne et Doroth\u00e9e de Maill\u00e9-Benehard, donatrices du monument\u00a0\u00bb (A. Ledru, page 25).<\/em>
\u00ab\u00a0Ce beau monument, dont la disparition est regrettable, se composait de quatre parties : un soubassement haut de huit pieds \u00e0 l’appui duquel \u00e9taient \u00e9tablis l’autel en marbre noir de Sabl\u00e9, et deux cr\u00e9dences ; une partie centrale orn\u00e9e de dix colonnes de marbre rouge et noir, abritant quatre statues colossales : saint Julien, saint Augustin, saint Beno\u00eet et sainte Scolastique. Au milieu se trouvait un tableau en ronde-bosse \u00ab la naissance du sauveur \u00bb ; enfin une frise et un couronnement orn\u00e9 d’anges portant sur leurs \u00e9paules une guirlande descendant du pied d’une croix plac\u00e9e au milieu de la fen\u00eatre centrale. Deux noms \u00e9taient inscrits sur ce retable : G. de Mavx de Betvne et Doroth\u00e9e de Maill\u00e9-Benehard, donatrices du monument\u00a0\u00bb (A. Ledru, page 25).<\/em>
Un autre document pr\u00e9cise \u00ab\u00a0Au milieu, au-dessus de l’autel en marbre noir de Sabl\u00e9, une sorte de tombeau laissant voir le gisant de St. Julien. Plus haut, un placard \u00e0 deux vantaux renfermait la chasse du Saint.\u00a0\u00bb, (M.D. Bot, page 27).<\/em>
Dans sa description, Andr\u00e9 Mussat  pr\u00e9cise (page 117)  \u00ab\u00a0cet autel, appel\u00e9 de Saint-Marcoul,\u2026\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Au XVIe si\u00e8cle L’abbesse Jeanne de Cr\u00e9 eut des difficult\u00e9s avec ses religieuses en voulant introduire de nouvelles r\u00e8gles, y compris \u00ab\u00a0la stricte observance de la cl\u00f4ture\u00a0\u00bb, (M.D. Bot, page 25).  Par la suite, l’abbaye connut des conflits internes. Puis \u00ab\u00a0en 1562, les huguenots, \u00e9tant ma\u00eetres du Mans, pill\u00e8rent et saccag\u00e8rent les \u00e9glises de la…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lemanspremus.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4210"}],"collection":[{"href":"https:\/\/lemanspremus.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lemanspremus.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemanspremus.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemanspremus.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4210"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/lemanspremus.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4210\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lemanspremus.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4210"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemanspremus.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4210"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemanspremus.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4210"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}